アラビア文字と、ちょっとした解説。アリフからサーゥまで。


thaa'
taa'
baa'
'alif


アリフ:alif
アリフ 'alif


一番最初の文字であるアリフは、書道においては基本とされる文字である。アリフは「はじまり」を意味し、その後に続く全ての文字の原型とされ、その後に続く全ての文字の価値はここから生じる。数字の1にも値する文字であり、神の統一性、独自性を象徴する。

礼拝における代表的な動作は次の通りだが、:

アリフ:'alif

アリフのように立ち、

ダール:daal

ダールのように座し、

ミーム:miim

ミームのように伏す。


これらの文字をつなげるとADM(アダム)となる。そのため、アリフは始祖アダムを想起させる文字ともなる。その場合、この文字に付記される全ての発音記号はイブと同一視される。

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バーゥ:Baa'
バーゥ Baa'


バーゥはアリフに続く2番目の文字である。アリフが最初の垂直文字であるのに対して、バーゥは最初の水平文字である。コーランに収められた各章のうち例外を除いて、ほぼ全てが「神の御名において」を意味する「バスマラ:basmala」と呼ばれる成句で始まるため、バーゥはコーランに書かれた最初の文字と看做され、極めて重要視される。

「神は碑板にコーランを書かれた。最初の文字はバーゥのヌクタであった」という伝承がある。ヌクタとは、仏教で言うビンドゥと同じく「点」を意味する。水平線の下部に配置されているのがそれであり、宇宙と、存在の全てがここに凝縮されていると考えられる。

またバスマラの最初の三文字にあたるBSM(bismi:御名において)は、:

バーゥ:baa'

バーゥはバハーゥ
(Baha’:美麗)

ダール:daal

スィーンはサナーゥ
(Sana’:偉大)

ミーム:miim

ミームはムルク
(Mulk:王権)


のように、それぞれ神の属性を象徴するものであるとも言われる。

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ターゥ:taa'
ターゥ taa'


ターゥはアラビア文字の3番目に位置する。文字のうち最も完全な調和を、視覚をはじめとする全ての感覚に与える形を持つ文字と看做される。用法としては、「神によって:ta-Allahi」という、誓約や約定の文言の一部を担う。

「神の唯一性」を表わす術語であるタウヒードを、アラビア語の著述方式に従って右から左へ記すと、:

ダール:daal

ヤーゥ:yaa'

ハーゥ:Haa'

ワーウ:waaw

ターゥ:taa'


ターゥはタウヒードの頭文字にあたる。このため、ターゥは自己の消滅並びに神への回帰を象徴する文字とされ、特にスーフィ(神秘家)にとっては重要な価値を持った文字である。

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サーゥ:thaa'
サーゥ thaa'


サーゥは4番目の文字であり、水平文字としては3番目にあたる。

バーゥ:baa' ターゥ:taa' サーゥ:thaa' ヌーン:nuun

バーゥ、ターゥ、サーゥ、ヌーン、これらの水平文字は、ヌクタの位置と数によって見分けることができる。

原初、アラビア語にはヌクタの表示がなかったため、読み手は類推する以外にはなかった。アラビア語を外来語として使用したペルシア人が、発音記号として最初にヌクタを使用しアラビア文字に取り入れたと言われる。

バーゥ:baa' ワーウ:waaw サーゥ:thaa'

水平文字の水平線はしばしば舟に譬えられる。舟のうち、最も多くのヌクタを載せて運ぶサーゥは、アラビア語の「サッワーブ(報奨)」の頭文字でもある。

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